

Ao analisar as opções, devemos considerar que o cangaço e os cangaceiros, especialmente figuras como Lampião, são vistos como parte da identidade cultural do Nordeste do Brasil. Eles simbolizam a resistência, a luta contra as injustiças sociais, e fazem parte do imaginário popular, especialmente através da literatura de cordel e outras expressões culturais.
Analisando as alternativas:
(A) Unidade nacional: Embora o cangaço seja um fenômeno importante, ele é mais representativo da região nordestina e não é necessariamente um símbolo da unidade nacional.
(B) Legitimidade social: O cangaço não é geralmente visto como um elemento de legitimidade social; ao contrário, os cangaceiros eram muitas vezes perseguidos pelas forças legais do Estado.
(C) Patrimônio cultural: Esta opção é a mais adequada, pois o cangaço e os cangaceiros são frequentemente retratados como parte do patrimônio cultural nordestino e brasileiro, tanto na música, literatura de cordel, quanto em representações artísticas e culturais.
(D) Conservadorismo regional: O cangaço é mais associado à resistência e ao desafio às estruturas de poder estabelecidas do que ao conservadorismo.
Resposta correta:
(C) Patrimônio cultural
O cangaço, representado por Lampião, é parte importante do patrimônio cultural brasileiro, especialmente no Nordeste, e é frequentemente celebrado e rememorado em diversas formas de expressão cultural, como o Carnaval e a literatura de cordel.

Para responder a essa questão, precisamos considerar a ideia de correlação positiva entre dois processos socioespaciais, onde um deles está relacionado a um problema ambiental cartografado. A questão se refere à análise de um mapa, onde a distribuição espacial dos dois processos está correlacionada.
Analisando as alternativas:
(A) Consolidação da presença militar: A presença militar em uma região geralmente não tem uma correlação direta com problemas ambientais, a menos que esteja ligada a atividades que impactam diretamente o ambiente, o que não é comumente o foco principal dessas operações.
(B) Implantação de polos industriais: A implantação de polos industriais frequentemente está correlacionada com problemas ambientais, como poluição do ar e da água, degradação do solo, entre outros. No entanto, essa opção geralmente se relaciona com áreas urbanas ou periurbanas, e pode não ser a correlação esperada em um mapa que mostra um processo amplo e possivelmente rural.
(C) Delimitação de terras indígenas: A delimitação de terras indígenas em si não é um processo que cause diretamente um problema ambiental; na verdade, muitas vezes está associada à preservação ambiental, pois as comunidades indígenas tendem a ter práticas sustentáveis de uso dos recursos naturais.
(D) Expansão da fronteira agrícola: Esta opção é a mais provável, pois a expansão da fronteira agrícola, especialmente no contexto brasileiro, está diretamente associada a problemas ambientais como desmatamento, degradação do solo, perda de biodiversidade e conflitos de terras. Este processo ocorre principalmente em áreas de floresta tropical e cerrado, onde o avanço da agricultura e pecuária tem grande impacto ambiental.
Resposta correta:
(D) Expansão da fronteira agrícola
A expansão da fronteira agrícola no Brasil tem uma forte correlação com problemas ambientais, especialmente em regiões como a Amazônia, onde o desmatamento e a alteração de ecossistemas naturais são intensificados pela prática.

Para responder a essa questão, é importante entender o contexto da ideia de “democracia racial” que foi bastante promovida no Brasil ao longo do século XX, especialmente nos anos 1950. Essa noção sugeria que o Brasil, ao contrário de outros países, como os Estados Unidos, não possuía segregação racial institucionalizada e que as diferentes raças conviviam harmoniosamente.
Analisando as alternativas:
(A) Igualdade de direitos sociais: Embora fosse uma ideia desejada, a igualdade de direitos sociais não era uma realidade no Brasil dos anos 1950. A estrutura social e econômica ainda favorecia os brancos, e as populações negras e indígenas continuavam a enfrentar desigualdades significativas.
(B) Inexistência de leis segregacionistas: Esta opção é relevante porque, diferentemente dos Estados Unidos, o Brasil não tinha leis explícitas de segregação racial, como as leis de Jim Crow nos EUA. Essa ausência de legislação segregacionista era frequentemente utilizada como argumento para sustentar a ideia de “democracia racial”.
(C) Valorização da miscigenação cultural: A valorização da miscigenação foi um elemento central na construção do mito da democracia racial. A mistura de raças e culturas era vista como uma característica distintiva do Brasil, supostamente harmoniosa e sem conflitos raciais.
(D) Reconhecimento do pluralismo étnico: Embora o Brasil tenha uma grande diversidade étnica, o reconhecimento formal desse pluralismo, especialmente em termos de direitos e igualdade, não era plenamente realizado na década de 1950. A narrativa dominante tendia a ignorar as desigualdades e conflitos raciais existentes.
Resposta correta:
(B) Inexistência de leis segregacionistas
A ideia de que o Brasil era uma “democracia racial” na década de 1950 se baseava, em grande parte, na inexistência de leis formalmente segregacionistas, como as que existiam nos Estados Unidos. No entanto, a realidade social e econômica do Brasil ainda apresentava profundas desigualdades raciais, o que desconstroi a ideia de uma verdadeira “democracia racial”.

A questão parece abordar a relação entre imigração e políticas territoriais, com foco na maneira como determinados grupos político-ideológicos lidam com essas questões. A chave para responder à pergunta é identificar qual tipo de política territorial é mais comumente associada a campos políticos que relacionam imigração e questões ambientais.
Analisando as alternativas:
(A) Construir muros nas linhas de fronteira: Esta opção é a mais plausível no contexto político-ideológico que associa imigração a problemas ambientais. Grupos nacionalistas ou conservadores, especialmente em alguns países, defendem a construção de muros ou barreiras físicas nas fronteiras como uma forma de limitar a imigração, argumentando que a imigração em massa pode pressionar recursos naturais e afetar o meio ambiente.
(B) Edificar residências nas regiões de ingresso: Construir residências em áreas de ingresso de imigrantes não se alinha diretamente com políticas que veem a imigração como uma ameaça ao meio ambiente.
(C) Conscientizar estrangeiros nas áreas poluídas: Embora a conscientização ambiental seja importante, essa política não parece se alinhar diretamente com um campo político que associa a imigração a impactos negativos no meio ambiente.
(D) Tributar consumidores nas comunidades ricas: Tributar consumidores não está diretamente relacionado à questão da imigração e meio ambiente do ponto de vista dos campos ideológicos que geralmente associam a imigração a problemas ambientais.
Resposta correta:
(A) Construir muros nas linhas de fronteira
Essa política é tipicamente defendida por campos políticos que associam imigração a impactos negativos no meio ambiente e recursos, defendendo a construção de barreiras físicas para limitar o fluxo migratório.

A questão apresenta um fragmento no qual o chefe de uma tribo nas ilhas Samoa expressa sua visão sobre os “Papalagui,” um termo usado para se referir aos europeus. A análise se concentra na identificação de cronologias distintas e como essas podem ser explicadas por uma visão de mundo particular.
Analisando as alternativas:
(A) Racista: Embora o fragmento envolva diferentes grupos étnicos, a descrição não parece ser motivada por uma visão explicitamente racista, que implicaria uma crença na superioridade ou inferioridade inerente de uma raça em relação à outra.
(B) Religiosa: A visão religiosa poderia ser uma possibilidade, especialmente se a diferença nas cronologias fosse atribuída a crenças espirituais ou religiosas, mas a descrição parece focar mais em percepções culturais do que em práticas religiosas.
(C) Hierárquica: Uma visão hierárquica implicaria em uma estrutura social rigidamente organizada, onde as diferenças temporais ou culturais são vistas em termos de superioridade e inferioridade. Isso poderia estar presente, mas não é o foco principal da narrativa.
(D) Etnocêntrica: O etnocentrismo é a visão de que a própria cultura é central e superior, e que todas as outras são avaliadas a partir dos valores e padrões dessa cultura. No fragmento, a forma como o chefe da tribo vê os europeus como “aqueles que furaram o céu” sugere uma visão etnocêntrica, onde a cultura europeia é vista de uma perspectiva externa, a partir dos valores e conceitos próprios da cultura samoana.
Resposta correta:
(D) Etnocêntrica
A perspectiva do chefe da tribo, ao interpretar a cultura europeia a partir de seus próprios valores e conceitos culturais, reflete uma visão etnocêntrica. Ele usa termos e conceitos locais para explicar e entender os europeus, o que é típico de uma visão de mundo baseada no etnocentrismo.

Para responder a essa questão, é importante entender as mudanças ocorridas entre os anúncios de 1958 e de 2019, especialmente no contexto social e cultural em relação aos papéis de gênero e à percepção do consumidor.
Analisando as alternativas:
(A) Erradicar práticas misóginas: Embora a erradicação de práticas misóginas seja um objetivo importante em muitas campanhas modernas, essa opção é bastante específica e não necessariamente reflete o objetivo principal das mudanças em anúncios ao longo do tempo.
(B) Diferenciar perfis de consumidores: Diferenciar perfis de consumidores é uma prática comum na publicidade, mas isso geralmente está mais relacionado a estratégias de segmentação de mercado do que às mudanças sociais refletidas nos anúncios.
(C) Igualar comportamentos profissionais: Essa alternativa se refere à ideia de igualdade de gênero no ambiente de trabalho. Contudo, o foco dos anúncios pode ir além do ambiente profissional e abranger aspectos mais amplos de identidade e comportamento.
(D) Redimensionar identidades de gênero: Esta é a opção mais adequada. Anúncios modernos, especialmente em comparação com os de décadas passadas, têm procurado redimensionar e reavaliar identidades de gênero, refletindo mudanças sociais em torno da compreensão de masculinidade, feminilidade, e papéis de gênero. Esse redimensionamento busca reconhecer e valorizar uma maior diversidade de identidades e expressões de gênero.
Resposta correta:
(D) Redimensionar identidades de gênero
As mudanças implementadas nos anúncios entre 1958 e 2019 refletem um esforço para redimensionar identidades de gênero, promovendo uma visão mais inclusiva e diversificada dos papéis e expressões de gênero na sociedade.

Para responder a essa questão, precisamos considerar como a evolução do custo de transporte de contêineres influencia o modelo capitalista contemporâneo, especialmente em termos de características estruturais.
Analisando as alternativas:
A) Controle de qualidade: Embora o controle de qualidade seja importante no modelo capitalista, ele não está diretamente relacionado ao custo de transporte de contêineres. O controle de qualidade é mais associado aos processos de fabricação e inspeção.
(B) Produção padronizada: A produção padronizada é uma característica do capitalismo industrial, onde produtos são fabricados em larga escala e de maneira uniforme. No entanto, essa característica não é diretamente favorecida pela evolução do custo de transporte.
(C) Fragmentação produtiva: Essa é a opção mais adequada. A fragmentação produtiva, ou cadeia global de valor, é um processo onde diferentes partes da produção de um bem são realizadas em diferentes locais ao redor do mundo, com base em vantagens comparativas como custos de mão de obra, tecnologia, ou logística. A redução no custo de transporte de contêineres facilita essa fragmentação, pois torna mais viável economicamente a distribuição das várias etapas da produção globalmente.
(D) Durabilidade do produto: A durabilidade do produto está mais relacionada ao design e materiais usados na fabricação, e não é diretamente afetada pelo custo de transporte.
Resposta correta:
(C) Fragmentação produtiva
A evolução do custo de transporte de contêineres, especialmente se for uma redução, favorece diretamente a fragmentação produtiva no modelo capitalista atual. Isso porque permite que diferentes etapas do processo produtivo sejam realizadas em diferentes partes do mundo, de acordo com as vantagens locais, otimizando custos e aumentando a eficiência global da produção.

Para escolher a resposta correta, é essencial considerar qual processo está mais diretamente ligado à ação humana e que poderia resultar em uma tragédia, como relatado na matéria jornalística.
Analisando as alternativas:
(A) Hierarquização social: Embora a hierarquização social possa levar a desigualdades e injustiças, ela não está necessariamente associada diretamente a uma tragédia específica, a menos que a tragédia tenha surgido de conflitos sociais intensos.
(B) Destruição ambiental: Se a tragédia envolveu desastres naturais ou ambientais exacerbados pela ação humana, como desmatamento, poluição, ou mudanças climáticas, então a destruição ambiental seria o processo responsável.
(C) Especulação financeira: A especulação financeira pode resultar em crises econômicas e instabilidade, mas dificilmente seria a causa direta de uma tragédia física, a menos que a tragédia tenha sido de natureza econômica.
(D) Segregação socioespacial: A segregação socioespacial pode estar ligada a tragédias urbanas, como deslizamentos de terra, enchentes em áreas vulneráveis, ou condições precárias de vida em favelas, onde a exclusão social e a falta de infraestrutura são comuns.
Resposta correta:
(D) Segregação socioespacial
Se a tragédia envolveu desastres urbanos, como deslizamentos de terra, enchentes em áreas mal planejadas, ou outras situações onde a vulnerabilidade de populações marginalizadas foi um fator chave, a segregação socioespacial é a alternativa mais adequada. Isso porque muitas vezes essas tragédias ocorrem em áreas onde a população vive em condições precárias devido à exclusão social e à falta de acesso a infraestrutura segura e adequada.

A Exposição Antropológica Brasileira de 1882 foi um evento realizado no Rio de Janeiro, cujo objetivo era exibir ao público uma variedade de artefatos culturais e corpos de povos indígenas e africanos, entre outros. Essa exposição refletia as concepções racistas e etnocêntricas da época, que frequentemente viam as populações indígenas como inferiores em comparação com a “civilização” europeia.
Analisando as alternativas:
(A) Barbárie: Esta é a opção correta. Na visão predominante da época, as populações indígenas eram frequentemente vistas como “bárbaras” ou “primitivas”, em oposição à ideia de “civilização” que os organizadores da exposição acreditavam representar. A exposição procurava reforçar a ideia de que o progresso e a modernidade estavam associados à cultura europeia, enquanto os povos indígenas eram considerados um estágio anterior na escala evolutiva.
(B) Xenofobia: A xenofobia se refere ao medo ou aversão a estrangeiros ou culturas diferentes. Embora a visão sobre as populações indígenas possa ter elementos de exclusão e preconceito, o termo “xenofobia” não captura corretamente a forma como as populações indígenas foram retratadas na exposição.
(C) Pioneirismo: Pioneirismo se refere à exploração ou desenvolvimento de novas áreas ou ideias. Não é um termo que se aplica à percepção das populações indígenas na Exposição Antropológica Brasileira.
(D) Passadismo: Passadismo refere-se a uma inclinação nostálgica ou conservadora para com o passado. Não é um termo que se aplica à concepção de populações indígenas na exposição.
Resposta correta:
(A) Barbárie
A concepção de “civilização” promovida pela Exposição Antropológica Brasileira de 1882 estava diretamente associada ao conceito de “barbárie” em relação às populações indígenas brasileiras, que eram vistas como “primitivas” ou “bárbaras” em contraste com o ideal de progresso científico e civilizacional da época.

Para responder a essa questão, é importante entender as características das diferentes projeções cartográficas mencionadas, especialmente em relação a como elas distorcem as áreas dos territórios.
Analisando as alternativas:
(A) Peters: A projeção de Peters é conhecida por preservar as áreas, ou seja, ela tenta mostrar os territórios com suas proporções de área corretas, embora distorça as formas. Portanto, essa projeção não causaria uma distorção significativa na área do território do Congo, mas sim nas formas.
(B) Mercator: A projeção de Mercator é famosa por distorcer as áreas, especialmente à medida que se aproxima dos polos. Esta projeção aumenta o tamanho das áreas de terras em latitudes mais altas, enquanto as regiões próximas ao equador, como o Congo, aparecem menores do que realmente são. Esta é a projeção que resultaria nas distorções exemplificadas no mapa mencionado na questão.
(C) Robinson: A projeção de Robinson é uma projeção de compromisso, que busca minimizar as distorções em termos de área, forma e distância. Ela ainda tem distorções, mas menos pronunciadas do que na projeção de Mercator.
(D) Mollweide: A projeção de Mollweide é uma projeção que também busca preservar as áreas, mas com distorções na forma, especialmente nas bordas do mapa. Assim, o Congo não teria uma distorção significativa de área nesta projeção.
Resposta correta:
(B) Mercator
A projeção de Mercator é a que resulta em distorções significativas nas áreas, especialmente em latitudes altas e baixas, fazendo com que territórios próximos ao equador, como o Congo, pareçam menores do que realmente são.

Para responder corretamente a essa questão, precisamos analisar como as circunstâncias de vida da família Martins, retratada no filme “Marte Um,” refletem um contexto social específico no Brasil. O filme retrata as dificuldades enfrentadas por uma família de baixa renda em uma periferia urbana, o que nos dá pistas sobre a resposta correta.
Analisando as alternativas:
(A) Classe e raça na remuneração laboral: No contexto brasileiro, a intersecção entre classe social e raça tem um impacto significativo na remuneração e nas oportunidades de emprego. O filme provavelmente aborda as dificuldades econômicas e sociais enfrentadas por uma família negra de baixa renda, refletindo as disparidades raciais e de classe que afetam a remuneração e as oportunidades de ascensão social.
(B) Precariedade e hereditariedade na ascensão social: Essa alternativa sugere que a precariedade e a falta de recursos são passadas de geração em geração, dificultando a ascensão social. Isso também pode ser uma realidade para a família retratada no filme, mas a questão parece focar mais nas disparidades estruturais ligadas à classe e à raça.
(C) Escolaridade e mobilidade no mercado profissional: Embora a escolaridade seja um fator importante para a mobilidade social, o filme parece abordar questões mais amplas e estruturais, como a combinação de classe e raça.
(D) Empregabilidade e qualificação no exercício funcional: Esta alternativa se refere à relação entre a qualificação profissional e a empregabilidade, mas, novamente, parece ser uma análise mais restrita do que o contexto mais amplo de classe e raça.
Resposta correta:
(A) Classe e raça na remuneração laboral
O filme “Marte Um” revela as dificuldades enfrentadas por uma família negra de baixa renda em uma periferia urbana brasileira, destacando como a interseção entre classe social e raça influencia a remuneração laboral e as oportunidades de vida. Este contexto reflete a permanência de desigualdades estruturais no Brasil, onde as disparidades raciais e de classe continuam a afetar profundamente a vida das pessoas.


A posse do presidente Luiz Inácio Lula da Silva em 2023 foi marcada por diversas mudanças em relação ao cerimonial tradicional, e uma dessas mudanças significativas foi a inclusão de uma representação mais ampla e diversa de sujeitos sociais no evento.
Analisando as alternativas:
(A) Inclusão pluralista de sujeitos sociais: Esta é a opção correta. A posse de Lula em 2023 incluiu a participação de pessoas representativas de diversos grupos sociais, como indígenas, negros, trabalhadores, e outros segmentos da sociedade que historicamente têm sido marginalizados. Isso representou uma ruptura significativa com as práticas tradicionais de posse, que geralmente se concentravam em figuras políticas e militares.
(B) Restrição protetiva de lideranças militares: Embora a segurança tenha sido uma preocupação, não houve uma “restrição protetiva” destacada das lideranças militares que caracterizasse a posse como uma ruptura cerimonial.
(C) Controle moderado da cobertura midiática: A cobertura midiática foi ampla e livre, como esperado em um evento de posse presidencial, sem um controle específico que representasse uma ruptura.
(D) Participação democrática de setores oposicionistas: Embora a posse de um presidente seja um evento democrático, a ruptura não está ligada à participação de setores oposicionistas, mas sim à inclusão de diferentes grupos sociais na cerimônia.
Resposta correta:
(A) Inclusão pluralista de sujeitos sociais
A ruptura com o cerimonial tradicional na posse de Lula em 2023 foi marcada pela inclusão pluralista de sujeitos sociais, trazendo para o centro do evento a representatividade de diversos segmentos da sociedade brasileira.

Para responder à questão, precisamos considerar o contexto histórico e social dos guetos nos Estados Unidos na década de 1960 e como Martin Luther King Jr. relacionava essas condições ao colonialismo.
Analisando as alternativas:
(A) Imposição cultural: Embora a imposição cultural seja uma característica do colonialismo, o paralelo que King faz entre o colonialismo e a situação dos guetos negros nos Estados Unidos está mais centrado em questões econômicas e sociais do que na imposição cultural.
(B) Totalitarismo político: O totalitarismo refere-se a um regime político autoritário que controla todos os aspectos da vida pública e privada. Esse conceito não se aplica diretamente ao paralelo traçado por King em relação aos guetos de Chicago.
(C) Drenagem econômica: Esta é a opção correta. Martin Luther King Jr. frequentemente abordava como as condições econômicas nos guetos negros eram semelhantes às formas de exploração econômica que ocorriam em colônias. Ele argumentava que os guetos funcionavam de maneira semelhante ao colonialismo, onde recursos e riquezas eram drenados das comunidades negras para beneficiar outros, mantendo as comunidades negras em uma situação de pobreza e dependência econômica.
(D) Manipulação ideológica: Embora a manipulação ideológica possa estar presente, o paralelo que King traça é mais focado nas questões de exploração econômica e não tanto na manipulação das ideias.
Resposta correta:
(C) Drenagem econômica
Martin Luther King Jr. comparou a situação dos guetos negros, como o de Lawndale em Chicago, ao colonialismo, baseando-se na ideia de que ambos envolvem a drenagem econômica e a exploração de um grupo para o benefício de outro. Isso reflete como as condições econômicas e sociais nos guetos eram estruturadas para manter as comunidades negras em uma situação de desvantagem sistêmica.

Para escolher a resposta correta, precisamos considerar que a estabilidade geopolítica de um país pode ser afetada por vários fatores, incluindo disputas territoriais, conflitos históricos, questões relacionadas a possessões ultramarinas e disputas por recursos minerais.
Analisando as alternativas:
(A) Disputa territorial com nação vizinha: Esta opção é bastante plausível. Disputas territoriais com nações vizinhas são uma das causas mais comuns de instabilidade geopolítica, pois podem levar a conflitos armados, tensões diplomáticas e insegurança contínua.
(B) Conflito histórico com metrópole colonial: Conflitos históricos com uma antiga metrópole colonial podem contribuir para a instabilidade, mas geralmente esses conflitos são mais internos e podem ter sido resolvidos ou atenuados com o tempo, a menos que ainda existam tensões significativas.
(C) Embate militar por possessões ultramarinas: Conflitos por possessões ultramarinas podem causar instabilidade, mas geralmente afetam mais os países envolvidos na disputa direta dessas possessões, e não o país cuja estabilidade está sendo questionada, a menos que essas possessões sejam cruciais para sua segurança ou economia.
(D) Contenda internacional por recursos minerais: Disputas internacionais por recursos minerais são outro fator comum de instabilidade geopolítica, especialmente em regiões ricas em recursos naturais que são cobiçados por várias nações.
Resposta correta:
(A) Disputa territorial com nação vizinha
A disputa territorial com uma nação vizinha é o fator que mais comumente leva a um baixo índice de estabilidade geopolítica. Conflitos territoriais são frequentemente a causa de guerras, tensões militares contínuas e dificuldades diplomáticas, todos fatores que podem reduzir significativamente a estabilidade de um país.
Prof Luciano Mannarino.